《虎圖》（局部），朝鮮王朝，韓國國立博物館藏 韓國：老虎幾乎等同神的化身 古代韓國，因為多山地，自古就有很多老虎棲息，故稱為「虎國」。 古代韓國被稱為「駕馭老虎的君子國」，從古代到朝鮮王朝時代（1392-1897），受中國文化的影響，老虎不斷化身為墓葬美術中的守護神、佛教美術中的山神、繪畫中君子和辟邪象徵，反映出韓國人對虎的信仰與敬畏。 在韓國美術中，勇猛咆哮的虎並不多，更多的是姿態威嚴、面帶詼諧微笑的老虎。 這些形象反映出韓國人重視儒家思想與樂觀詼諧的天性。 這也證明了在韓國人的心目中，老虎一直是具有神通力和氣魄的靈物，也是一個詼諧親近的朋友。 韓國的三國時代（百濟、新羅、高句麗）與中國交流活躍，在百濟（前18-660年）首都扶餘羅城遺址出土過「虎子」（夜壺）。
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行（《 涅槃經 》），又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行（《 大乘起信論 》）。 [1]
《哪邊是哪邊》：一本陪伴孩子探索志向、肯定自我的可愛哲學風繪本 2023-06-26 編輯室 書名： 哪邊是哪邊 類別： 圖畫書類 作者： 張筱琦 適讀年齡： 學齡前、小學低年級、小學中年級、小學高年級 出版社： Kido親子時堂 (南一書局企業股份有限公司) ISBN： 9789865306922 簡介： 這是一本陪伴孩子探索志向、肯定自我的可愛哲學風繪本，並入選文化部第44次中小學生讀物選介。 我們常常不知道自己現在面向著的那邊有什麼，或者儘管曾經知道那邊有什麼，現在再看著的時候，又好像有些不一樣了，說不定還已經變成別邊了。 其實沒有哪邊是非去不可的那邊，也沒有哪邊一定是哪邊。 因為走著走著，總是會到一邊的。 我想，最後到了的那一邊，或許就是本來想去的那邊吧! 是可以看漂亮風景的那邊。
前台工作职责 - 知乎 前台工作职责 冰糖 一、 日常接待 1. 接待来访者：接待不明目的的来访者，先问清对方来访原因，根据原因来看来者是否是无关人员，还是需要找公司相关人员再进行接待。 2. 接待咨询者，若有咨询者来访，应及时请相关部门人员来协助接待。 3. 接听转接电话：前台是总机电话，一般电话拨入后都需转接其他分机，根据通讯录的分机号码，准确的进行电话转接；接听咨询电话，若在前台接到咨询电话，如对方不明确自己的是谁，直接将电话转接至相关部门助理处。 4. 面试人员：请面试人员在前台处等待，通知人事部门下楼接待指引。 6. 接待频繁往来的相关人员： a)快递，公司内部不论发件或者寄件，均以电话通知相关员工至前台处进行处理，不能让快递员直接进入公司内部。
書法字典是查詢歷代書法家資料、簡歷、書法作品的字典，內容主要包括 草 、 行 、 楷 、 篆 、 隸 等數以十萬計的單字書體寫法。 中文名 書法字典 外文名 calligraphy dictionary 主要書法字體 楷書體 書法家 王羲之 目錄 1 簡介 2 字體 篆書 隸書 楷書 草書 行書 3 書法家 4 形式 簡介 書法字典 書法字典基本涵蓋了歷代名帖名碑的大部分字體、字形及其作者和出處，有的甚至還加入了印章的查詢。 字體 主要書法字體為：楷書體（包含魏碑、正楷），行書體（包含 行楷 、 行草 ），草書體（包含 章草 、 小草 、大草、標準草書），隸書體（包含古隸、今隸），，篆書體（包含大篆、小篆）。 篆書 篆書是大篆、小篆的統稱。
如果家中的後門比前門還要高、大、寬，那就會容易漏財，畢竟錢進來的比出去的慢，不容易存錢。 又或者家中的晚輩（孩子、孫子）容易有忤逆的事，可能對父母不禮貌或是容易有一些口角爭執。 煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
我們常常會看到有些人身上會佩戴黃金轉運珠、 黃金佛像以及其他黃金首飾， 根據民間說法，佩戴黃金飾品可以驅邪， 能讓一些妖魔鬼怪、邪氣等消除， 能對人體起到保護的作用， 雖說避邪是沒有根據的民間說法， 但也是人們對黃金賦予的美好意寓的一種。
回字形建築風水 一、型制 1、結構。 浙江蘭溪市境內有一類"回字形"宗祠建築，多大姓巨族總祠，規模，型制，門廳、廊廡和寢室組成一個"口"字形四合院，則安放一座中廳（享堂），形成一個"回字形"建築，這是蘭溪獨有宗祠型制而境內普遍，引起 ...
(1)，決定那裡放牀之前，要抬頭看看有沒有天花板，卧室不要有天花板，如果有，那要檢視天花板平不平。 如果天花板上有突出橫樑，不要牀放在下面。 橫樑如果橫過睡牀，橫樑臨空壓過身體部位器官發生問題。 (2)假如牀位置橫樑平行，形成橫樑牀頭貫穿過牀尾，人睡牀上整個被罩樑木之下，可逃。 這「樑橫牀而過」情況要得多，應該，牀移走。 另外，牀鋪上方裝設吊燈、吊扇，睡房掛吊燈，是花錢買災禍，千萬行不得。 (3)牀上方之外，要注意是不是有來牀頭牆壁上壓力。 靠牀頭上方牆壁上，不要掛照片，就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片，有可能使婚姻關係暗潮洶湧，導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片，要繼續下去。 假如牀頭上掛不是照片，而是空調，或者附牆上書架類物件，問題會照片得多，睡在下面，和橫樑壓頂一。
